Bienvenidos al Búho Lee

domingo, 30 de septiembre de 2012

Emision No. no. 27 domingo 30 de sept. 2012


SALUDO A LOS VISITANTES
POR  QUÉ Y PARA QUÉ

 El objetivo que ha motivado a El Búho como expresión cultural, ha sido desde su creación, el reencuentro de los habitantes de Cali con el sentido de pertenencia que se ha ido diluyendo en la variedad étnica, hecho que ha ocasionado la pérdida de identidad del conglomerado.

A este fenómeno confluyen un sinnúmero de circunstancias que resultan casi imposibles de abordar simultáneamente. Entendí que la utilización de la palabra escrita es una buena alternativa para ésta clase de búsqueda.

A esa visión, El Búho dedicó los últimos ocho años y sesenta y cinco ediciones que darán el último paso en noviembre del presente año, cuando se transformará, definitivamente, de impresa a versión virtual:
"buho2011.blogspot.com"

Una de las explicaciones a este cambio tiene que ver con el cubrimiento geográfico. Vamos a dar el salto, de un cubrimiento parroquial a un cubrimiento universal a través de la tecnología. Son incontables los paisanos que habitan a lo largo y ancho del globo, y a ellos pretendo llegar gracias a este medio tecnológico. "buho2011.blogspot.com"

Poco a poco iremos dando figura a la idea y a los propósitos. Sólo espero que los lectores se integren al proyecto a través de elbuholee@gmail.com.
Cordialmente
Ángel Loaiza

LOS  POEMAS

ALLÍ COMENZÓ EL VALLANO
 Tomás  Quintero

Tomado del libro "Cali-grafías" de Fabio Martínez y Héctor Urrego.

   Cuando el siglo moría de cansancio entre la guerra
   Llegaron los abuelos
   Bajaron cabalgando en mulas jóvenes
   Por la calle Real de sol y piedra
   Cargaban con baúles y negras milenarias
   -que no esclavas sino parte de su propia historia-
   Mi abuelo, su guitarra y su bigote
   Blanco, como el ala de paloma, durmiéndose en el labio...
   No quisieron
   El centro del poblado de grandes casas
   Con ruidos de charol en los zapatos
   Y perfume francés en las ventanas:
   Entre otras cosas porque las damas del Alférez y el Alférez
   Y sus hijos azules, y otras cosas
   Cerraron los zaguanes a su paso.
   Gustaron más del sitio cercano al río y al llano
   Donde comenzaba el pueblo-o terminaba.
   y allí comenzó el Vallano, el Barrio
   Pila de aguas tranquilas
   En una plaza verde.
   Y comenzó la saga del adobe y la casa
   Del corredor y los geranios.

LA HISTORIA

 PANCE
    Paralelo al río, cada domingo se forma también otro, de gente tan" contenta, ataviada tan colorida y deportivamente que semejan todos juntos un gran carnaval al aire libre.

   Pance es el paseo por excelencia de los caleños más descomplicados, la minoría millonaria mofletuda y palaciega, compuesta sobre todo por empingorotadas féminas y perfumados gordinflones, tal vez ni siquiera lo conozcan; desde la más rigurosa distancia han estratificado los charcos del río Pance, volviéndolos lugares prohibidos para gente como ellos y epicentro pa´la gentuza; por eso prefieren irse al club a probar la humedad de un abarrotado jacuzzi. Ignoran sin embargo de lo que se están perdiendo.

   Pero volvamos al río. Sin Pance, Cali y sus alrededores extraviarían su perfil. Pance constata a Cali, es su adorno más sincero. Ubicado tan sólo a media hora desde cualquier punto de la ciudad, los 10 kilómetros de río y zonas despejadas y de parqueo albergan gratamente a lo más variopinto del pueblo caleño. Hasta su corregimiento a los pies mismos de las montañas de los Farallones de Cali- infestadas de guerrilleros- suben los bañistas en moto, carro, bicicletas, bus, a pie, de la manera que sea, todos se rebuscan la forma de llegar e irse regando, charco a charco por todo el corredor fluvial.

   El "Vámonos pa´ pance, vé" es la frase recurrente y predilecta cada mañana de domingo o de sábado o de cualquier día de la semana. Lo cierto es que la larga zona del río Pance ofrece a los bañistas hospitalidad, verdor, humedad y sancocho de gallina familiar, hecho en leña a las orillas del río de los amores.

   Definitivamente Cali, sin su rio Pance, sería una urbe más asfixiantemente metropolitana, Pance distensiona, ruraliza, sabe a tierra, a aire limpio. Sus aguas frías de la Vorágine pa´rriba refrescan hasta el alma y deleitan el Espíritu Pandebono.

   Después de un día en Pance se baja a casa relajado, tranquilo, en una palabra: Caleño. Decididamente Pance es lo más próximo que tienen los caleños a la idea de un paraíso que, a medida que se vacía de gente, aflora en sus orillas el otro carnaval, el de la basura, volviendo a la realidad el idilio y la ilusión. Gente es gente y caleño es caleño con todo y sus botellas de guaro y cervezas partidas, con sus vidrios expuestos entre las piedras y el mugrerío general.

OTROS TEMAS

A partir de la emisión No 28, aparecerán textos relativos a diferentes temas con origen en distintas fuentes, bajo el rubro "A GRANDES RASGOS", debido a  que son apuntes de diferentes lecturas que no conservan un orden temático y que no tienen mayores explicaciones, relativas al tema que tocan. En algunos se aprecian adaptaciones a diferentes géneros literarios, (cuento, reseña, crónica), pero su orientación principal será el de apuntes literales con el ánimo de ofrecer mayor información general.


LA NARRATIVA

 REALIDADES
Ángel Contreras
   Un grupo de hombres y mujeres buscan con afán la felicidad a través del amor que sienten por el esplendor de su presencia, la solidez de su formación y lo abigarrado de su entorno.

   Viajan por largos trechos para asistir a la competencia, al conjuro de las ilusiones, decididos a sobreponerse a los retos, subiendo y bajando escaleras, luchando contra la atracción de la tierra firme, arrastrando su dignidad por entre lodazales y fuentes claras, corrientes o estancadas. No importa lo que haya que hacer, lo que interesa es alcanzar la atmósfera de las ilusiones. Sus esperanzas se verán cristalizadas si alcanzan el último peldaño de una escalera imaginaria remadada por la ambición y el poder del ego. Pasiones a las que se llega navegando en la nao de la esperanza.

   El mundo nació de un soplo y la raza humana ha recorrido y navegado desde sus inicios con denuedo y temerariamente, enfrentada a criaturas descomunales, expuesta a riesgos impensados y navegando por mares fabulosos.

   Los grupos humanos contemporáneos piensan, seguramente ¿Por qué ellos no pueden intentar enfrentar los retos; sin importar los medios y las presiones externas? Si todo el dolor y los sufrimientos ya han sido superados por sus antepasados y ellos no son más que terrones de tierra húmeda que aspiran a disfrutar, luego de pasajeras afujías, los goces y alegrías que reducen el corazón a pavesas livianas y volátiles.

    A lo largo del camino han quedado tendidos los que no han podido superar las pruebas, bien por incapacidad, por soñadores despiertos o porque el ego no les alcanzó. Sumidos en un espejismo del cual despertaron sorprendidos y apabullados.

   Igual que a  los Césares romanos. A los Napoleones furtivos, o a los Hitler derrotados y humillados por la actitud prudente y sincera, honesta  e inteligente de los nazarenos, los Gandhis y los Mandelas, que no llegarán a faltar en ningún momento de una historia que no deja imaginar su final. Nadie espera que la historia de David y Goliat se repita siglos después. El león agresivo y dominante es doblegado por un humilde y discreto gato siamés.


El primero de estos textos se Titula "EL MÓNOLOGO", un intento de cuento, con  sesgo erótico, que saldrá por entregas con cada emisión del blog.

jueves, 20 de septiembre de 2012

EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO

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Emision 26, jueves 20 de sept. del 2012
     SALUDO A LOS VISITANTES
              UNA NUEVA  VIDA

   Este periódo de tiempo se va a vivir entre las versiones impresa y virtual, asi: Fenece la versión impresa y reencarna en la virtual. Un recorrido que sólo se va a vivir en la imaginación, ya que en la práctica todo se va a reduc ir a que la versión virtual asume el protagonismo que siempre llevó la impresa, y le hará frente a la responsabilidad de llegar con el mensaje a sus nuevos amigos del Facebook, y atraerlos al Blog; buho2011.blogspot.com.

   Entre las diferencias que representa el cambio, están, tal vez, los nuevos lectores que llegan a través de la red, que con seguridad mostrarán caracteristicas diferentes a los lectores conquistados a través de ocho años y sesenta y cinco ediciones impresas.

   El Búho ya no estará en los estantes de las revisterias de la ciudad, pero si en el magnetismo electrónico. Cambió el bullicio de las calles y el roce con las particulas de vida que florecen a nivel de la tierra, por los electrones que flotan en las ondas magneticas de la tecnológia y el silencio sepulcral del espacio sideral.

   Pero no cambiará la visión   que ha tenido de Cali, se esforzará por conquistar corazones y se adaptará al nuevo estilo de vida que se le avecina.  Estará atento a los cambios que haya que adoptar y hará lo justo y necesario para ganarse un lugar en su nuevo hábitat.

Todo esto se hará notorio a partir de noviembre cuando salga al público la edición 65 que será la última impresa.

           LA  POESIA
  CARLOS GERARDO ORJUELA.

   Del boletín 39 de la revista Plenilunio, y de la reseña escrita  por Milton Fabian Solano, presentó apartes de la semblanza del poerta Carlos Gerardo Orjuela nacido el 25 de septiembre de 1961 en el municipio de Bolivar al norte del Valle del Cauca.

   Del trabajo poético del poeta , un botón de muestra:

      Quiero inventarme un poema
      de muchos colores,
      un poema para que  la vida
      se enamore del amor.
    
     Un poema azul de nubes
     que se vuelvan lluvia
     cuando observen un incendio forestal

     Un poema amarillo para que los niños
     jueguen con él a ser niños.

     Un poema naranja y rojo
     donde se quemen
     los odios y las guerras

    Un poema violeta donde florezcan
    amaneceres y pompas de jabón

     Un poema lila poblado de estrellas,
     de amigos, de vino y alegria

     Un poema verde donde los árboles
     cobijen sueños y atardeceres.

     Un poema rojo para que la vida se asome
     a contemplar sus futuros

Queda concertada la cita para el domingo 30 de septiembre, cuando llegue a ustedes la emisión 27, vísperas del inicio de "El Mónologo,"

    

lunes, 10 de septiembre de 2012

EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO

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Actualizacion No 25, lunes 10 de sept. del 2012

   SALUDO A LOS VISITANTES
                           EROTISMO

   Por sugerencia de un amigo, que propuso el tema del erotismo, me dedique a buscar informaciòn sobre el tema propuesto y obtube la informaciòn que transcribirè a partir de la actualización No.28.
   La gran mayoria asocia el tema con la actividad sexual y, aunque si existe una íntima relación entre el erotismo y la sexualidad, lo cierto es que el reflejo semántico enseña que el término tiene que ver con la intensa atracción del ser humano hacia el poder, el dinero, la fama y muchas otras expresiones relacionadas con las sensaciones de los sentidos.
   A partir de la actualización No. 28 empezará a aparecer por entregas, la adaptación basada en el libro "Diario de un seductor" de Kierkegar. La ubivcación genérica del texto queda a elección de cada lector.
   Además queda abierta la sana controversia acerca del tema.
   Gracias por la atenciòn que les merezca el intento.

                   LOS POEMAS.
                             ABUELA  TINA
                       Martha  Cecilia  Ortiz

   Mi abuela es palmera,
   su espalda marimba de chonta
   tocada por el sol.

   Mi abuela es negra
   como las noches sin luna
   su cabello en cambio es nieve rebosada
   y en su sonrisa de alondra viajera
   se alojan todas las estrellas.

   Mi abuela lleva la primavera
   en su vestido
   menea su cuerpo altivo
   impulsada por las olas del mar.

   La casa de mi abuela de madera y azotea
   de corredores amplios y veraneras
   y una escalera que lleva a un cielo desconocido.

   La casa de mi abuela con carbón siempre tibio
   y comida fresca
   y los ecos de mi infancia
   aún conservan la risa traviesa
   en un cofre olvidado de esta casa vieja.

   Mi abuela se marcha sin avisarme
   el penúltimo día de febrero
   con la frente en alto y el deber cumplido;
   se march mi abuela subida en su canoa
   y se va alejando por un camino largo...
   estero de manglar,
   los cangrejos miran su paso y le dicen adiós
   ella rema con su canalete
   y la vista fija hacia adelante
   para no ser estatua de sal.

          LA NARRATIVA

    La salsa, expresion cultural de un pueblo.

   En la segunda mitad del siglo XIX se logran  identificar dos momentos en la historia de la "salsa": el primero entre 1938 y 1940, cuando aparecen los primeros danzones y se crea el Mambo, el segundo, desde 1940 hasta 1960 cuando aparece la salsa propiamente dicha.
   Durante este lapso, el son y el danzón se definen como los ritmos distintivos del sentimiento popular, se consolida una identidad musical enriquecida con la semilla del jazz, sembradas por el viento del azar y de la historia.
   La transformación mélodica de la contradanza europea, al convertirse en danzón, repercutió en el baile y la coreografia. El zapateo español fue transformado por la picardia populr que encontraba en la fiesta y la danza un espacio para la rebeldia y la insubordinación lúdica.
   Inicialmente, el danzón fue interpretado por la orquesta típica de vientos, después de 1890, Antonio Maria Romeo introdujo el piano y con él una variante en la sonoridad instrumental.
   El componente afroide del nuevo género estaba en la presencia de las orquestas de negros y mulatos que según Odilio Urfé, fue la cantera de donde se sacaron los músicos de grupos musicales bailables, estos fueron los creadores anónimos de los primeras contradanzas que contenìan elementos afraoides inspirados en el potencial ritmico de la música africana combinada con elementos hispánicos y franceses. Surgió en 1938 el danzón del nuevo ritmo, el mismo que un decenio después pregonarìa  Pérez Prado con el nombre de Mambo.
   Mientras el danzón se define  como género urbano de ascendencia aristocrática y exige una orquestación mas o menos completa, al son campesino;  rústico y elemental, le bastó una guitarra, un tres, una marimbola y una botijuela o unas maracas, cencerro y bongó, para inspirar un rico vacilón- El contrabajo, el cornetín y la trompeta, instrumentos propios de agrupaciones profesionales, serán los primeros en integrarse al nuevo formato; al conjunto sonero que hará frente a la invasión del fox y el charleston.
   Los bailes, que por ese entonces se habían vuelto un negocio a gran escala, constituian el escenario natural para que el público disfrutara y confrnntará las agrupaciones. La mercantilización del baile incide para que se produzca una eclosión de compositores sin preparaciónmúsical académica alguna pero con gran talento e ingenio.
   Del trio y el cuarteto campesino se saltó al sextesto típico y al septeto con guitarra tres, bongó, contrabajo, maracas, claves, cencerro, cornetín y trompeta. La decada del veinte enmarcará el surgimiento de muchos conjuntos soneros.

                LA  NARRATIVA

   Apuntes tomados del libro "Platero y yo" de Juan Ramón Jiménez. 5a. edición de Editorial Losada  S.A. Buenos Aires.

                             JUDAS

   ¡No te asustes, hombre! ¿Qué te pasa?. vamos , quietecito...Es que están matandoa Judas, tonto.
   Si, están matando a Judas. Tenían puesto uno en Monturrio, otro en la calle de Enmedio, otro ahì en el pozo del Consejo.Yo los vì anoche, fijos como por una fuerza sobre natural en el aire, invisible en la oscuridad.
   ¡Qué gotesca mescolanza de viejos sombreros de copas y mangas de mujer, de caretas, de ministros y mirriñongas bajo las estrellas serenas! Los perros le ladraban sin irse del todo, y los caballos, recelosos, no querian pasar bajo ellos...
   Ahora las campanas dicen, Platero, ¿que velo de atar se ha roto? No creo que haya quedado ecopeta en el pueblo sin disparar a Judas. Hasta aqui llega el olor a la pólvora. ¡Otro tiro! ¡Otro!
   Sólo que Judas, hoy, Platero, es el diputado, o la maestra, o el forense,o el recaudador,o el alcalde, o la comadrona; y cada hombre descarga su escopeta cobarde.
   Hecho niño esta mañana del sábado santo, contra el que tiene su odio, en una superposición de vagos y absurdos simulacros
 primaverales.

Quedmos comprometidos para el jueves 20 de septiembre, cuando llegará la actualización No. 26. Esté pendiente de la actualización No 28, y el Mónologo

jueves, 30 de agosto de 2012

EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO

EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO
Actualización No 24 jueves 30 de agosto del 2012

      SALUDO A LOS VISITANTES
                               CONTRASTES

   La muerte de cualquier persona es un evento que a todos nos afecta, no interesa raza, grupo social. color político o cualquier otra consideración.
   Murió Jairo Varela, notorio músico chocoano que dedicó parte de su vida, arte y sensibilidad a honrar su vinculo con la región.
   Pero también, y a manera de la otra cara de la moneda, vivimos, cual paradoja, el momento alegre de los logros alcanzdos en las Olimpiadas por Jacqueline Renteria, Yuri Alvear y Óscar Figueroa; habitantes de nuestra ciudad, que con su esfuerzo físico y derroche de disciplina lograron figuración mundial.
   Pero la paradoja no para allì. La primera autoridad no requirió de mucho tiempo par ofrendarle al músico chocoano, un ícono de la caleñidad en construcción como homenaje póstumo que lo inmortalice.
   Poco antes de la muerte de Jairo Varela, y mientras los deportistas se la jugaban por Cali y por Colombia, un burócrata consagrado y proactivo ajustició a Jacqueline Renteria, declarándola unsubsistente de su cargo en una dependencia oficial.
   Gajes de la burocracia. ¡Què viva la burocracia!
   Las paradojas se dan en todos los frentes de la actividad humana. Así hay que aceptarlas y enfrentarlas con entereza, pero también con estupor.
   Que descanse en paz el músico, y que disfruten los deportists de sus éxitos. Las dos caras de la moneda.

lunes, 20 de agosto de 2012

EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO

Actualizaciòn No 23 lunes 20 de agosto del 2012

SALUDO A LOS VISITANTES

           FANATISMO

   Soy un abanderado por la recuperaciòn del sentido de pertenencia entre los habitantes de Cali. uno de los componentes de tal valor es el deporte, concretamente el fùtbol.

   Esta manifestaciòn deportiva convoca a todos los estamentos de la poblaciòn.En medio del conglomerado hay tendencias y un sector de la misma expresa su inclinaciòn, con mayor vehemencia, con expresiones que sobrepasan la pasiòn por la divisa de su prefeferencia.

   Los ciudadanos estamos en la obligaciòn de colaborar en la bùsqueda de ambientes que sean propicios para lograr la convivencia en paz, y uno de los caminos a seguir, si se quiere colaborar en èsa bùsqueda, es mermarle a la intensidad en las expresiones por cualquiera de las divisas en competencia.

   Quienes cuentan con la ventaja de influenciar a las masas con cualquier medio, deben entender que las frases llenas de ènfasis y los comentarios sesgados atizan las llamas y extienden las pasiones.

   La idea es apacigüar, encontrar caminos de convivencia, no de promover confrontaciones, de alimentr pasiones. Las explosiones hichistas son, inconscientemente, los aplausos para los desmanes y sus ejecutores.

   Es indispensable  la prudencia, el aplomo, el buen juicio y la sensatez. ¿ Què  importa mas, el resultado de un evento deportivo o la tranquilidad de toda una ciudad y su poblaciòn?

   Esta actitud, junto con muchas otras que podemos ejercitar en conjunto, es la expresiòn mas cercana para encontrar el sentido de pertenencia necesario par lograr el ambiente de paz que merecemos.

      LOS POEMAS

                      MAGDALENA
                    Por Aleja Lozano

      Ella sigue alli,
      Bella y suplicante
      En medio de la noche
      Su sombra coronada de nardo y azahares
      Vaga entre los àrboles
      Implorando a la muerte
      Que no se interponga.


      Ella sigue allì,
      Bella y delirante.
      Su sombra es nardo entre las sombras
      Y abismo entre la noche.
      Transida  de dolores
      Como clavos de fuego,
      Sacude su inmensa cabellera
      Insultando a la muerte
      En el tronco milenario del olivo.

       El sueño por fin vencerà
       Sobre la roca que guarda
       A otro durmiente.

             LA HISTORIA

                   LA CALEÑIDAD
        Por Juan Carlos Gonzàlez Muñoz

   En medio del sopor sofocante de estas tierras saca la cabeza La Caleñidad. Bostezando su tufo agurdientero y el almizcle rumba rumbero que delata la ligereza rampante del caleño frescote y desparpajado, encompinchado cuando de diversiòn barata y rancia vulgaridad se trata.
   Hace asiento en esta ciudad una suerte de chabacanismo tropical mezclado con algo de alegre camajeneria, amèn de un constante desarreglo a prueba de convencionlismos y formalidades. Aquì la ùnica formalidad es la informalidad, la descomplicaciòn, el tono desapacible y fàcil, la vuelta ràpida pero sin aceleres, en una palabra: la lùdica bufonesca.
   Aquì solo se asume con seriedad la disipaciòn, el relajamiento y la flojera, autènticas instituciones del "Espìritu Pandebono" que sostienen incòlumes al caleño de rakamandaka.
   En una esquina, en la tienda,en la sala de espera de cualquier lugar es posible preciar a la caleñidad tendida, piernisuelta toda ella, revolcàndose en las existencias anodinas, simples y antihistòricas de los caleños. Porque aquì no se teje historia alguna y todas las historias se saltan a Cali, espacio--tiempo insustancial--. Esta ciudad sin caràcter puede existir o no y da absolutamente lo mismo.
   Al ritmo del bingo o la empanada bailable, la Caleñidad entonces se zangolotea espantando la pereza, embadurnada de salsa con los cuerpos de los caleños contoneando la cintura en un amago de presunta alegrìa que es jolgorio transitorio e insipido, atorrante, fallido, negado para la felicidad como para la tragedia. Se aposenta entonces la mediania con su carga de deplorable fatuidad.
   Cali se dilapida cada instante en medio del marasmo y la intrascendencia y es el bostezo el sacro panteòn de los anodadados, primo hermano de la modorra, la siesta y el aletargamiento. Con cuatro se arma un partida de dominò y tambièn con cuatro se arma una de parquès mientras el tiempo pasa y nadie dice nada. Lo mismo que pasa la brisa a eso de las cinco de la tarde sin fuerza, sin
 brios y desganada como la vida misma del caleño medio.
El sinvergüenzas, el gocetas, el cìnico irredento, el flojo consumado, el hombre carente de arrestos y energia tienen su "Paraiso para los Incapaces" en estas tierras, donde la caleñidad, madre de todas las puerilidades, amamanta con su leche amarillenta,  la noria de los intrascendentes.

          LA  NARRATIVA

      EL ELOGIO DE LA SOLEDAD

   Josè Vasconcelos, escritor mexicano nacido en Oaxaca el 28 de febrero de 1882 fallecido en junio 30 de 1959. Abogdo, rector de la Universidad de Mèxico, Secretario de Educaciòn Pùblica. Cultivò en forma especial el ensayo històrico y filosòfico.
   Resumen tomado del libro "El viento de Bagdad".

   Soledad. ¡Soledad fecunda!. Los que no la hayàis conocido, ensayadla alguna vez. Quien aprende sus secretos vuelve a ella como a una dulce y sagrada voluptuosidad. Fortalece desde el primer instante, lo mismo que un àspero tònico, pero a medida que se prolonga se vuelve suave y fascinadora. A la larga intoxica lo mismo que si fuese una especie de droga "La de la eternidad..."
   Soledad verdadera; soledad de horas, unas horas cada dìa; soledad de dìas, muchos dias uno tras de otro sin hablar, soledad de semanas, soledad de meses... nada mueve tanto la fantasia, nada colma la ambiciòn, nada deleita el pecho como una honda y prolongada y mansa soledad.
   No la obigada, la maldita soledad de los prisioneros recluidos en la celda.
   La soledad ha de ser libre. Soledad en medio de nuestros semejantes o soledad en el campo. Soledad de los largos viajes. Dicha perfecta de las ciudades cuya lengua no entendemos. ¡Què bien se vive sin tener que hablar, sin poder hablar.
   Por instantes, tambièn  ya la palabra no es indispensable, puesto que hemos aprendido a adivinarnos. ¡La soledad entonces semeja un arte!. ¡Soledad sencilla, pura y simple soledad!.
   Soledad del carpintero que trabaja silencioso un dìa y otro dìa inclinado sobre el banco puliendo con esmero las aristas del leño doroso...Soledad del labrador que hunde el arado y camina lento,pausado, seguro como un semidios. Soledad del marinero en el barco que no camina; esta es la soledad heroica y tmbièn estùpida.
   Soledad robusta del pastor que apacienta sus rebaños. Soledad de viajnte en las largas, tediosas travesias. Los labios se pegan de no ejercitarse, pero la voluntad toda recogida se endereza se fortalece y se afina. Soledad del pensador que ordena su tesis; soledad del poeta, en ella atisba los ritmos del mundo, soledad del monje, soledad del mìstico que palpa los prodigios de la revelaciòn. Santa soledad fecunda, no hay obra grande que no se haya gestado en tu seno...
   El tiempo, glorioso, insustituible,inagotble tesoro, sòlo se nos da en la soledad. Sòlo la soledad lo retiene, lo posee, lo palpa, lo penetra, lo goza...darnos al tiempo es como bañarnos en las aguas de una limpia, temblante laguna, inundada de luz. La soledad es el baño del alma; sucia la trae el que no sabe estar solo.
   Una soledad activa, no la de la pereza aliviada, porque tambièn en la soledad hay un elemento de dolor; estimulada con el sueño que restaura el aparato de pensar; sueño que limpia y pule todos los goznes y lo devuelve vivo y alerta cada mañana gloriosa, ¡sueño reparador, jamàs de pereza. El secreto del genio no es otro que su poder de soledad.
   Si os atrae la voluptuosidad prolongada y honda, la alegria viva y ardiente, probad los cuarenta dias sagrados de la virtuosa y pensativa soledad ¡La soledad del Señor!.
   Salid, pues por donde quiera; lo importante es que logrèis estar solos y que sintàis que la boca se seca de tanto callar. Entonces, solo entonces, la fantasia arde y se ilumina como una flama sagrada.
   En la soledad se prepara, germina, se organiza la palabra. En el silencio toma forma divina. De la soledad salimos empapados de los hàlitos de Dios.

   Quedamos citados para encontrarnos el pròximo jueves 30 de agosto, cuando  llegarà la actualizaciòn No. 24. Por hoy dejemos asì, entre tanto va con èste mi cordial saludo y un fuerte abrazo



viernes, 10 de agosto de 2012

EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO

EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO

Actualizaciòn No. 22, lunes 10 de agosto 2012

      SALUDO A LOS VISITANTES
                     EL APEGO

   Da grima, por decirlo de alguna forma, tener que reconocer que entre los habitantes de Cali existe un desgano que conmueve.

   La ciudad cumpliò sus primeros cuatrocientos setenta y seis años, y a nivel de la poblaciòn no se sintiò ninguna manifestaciòn alusiva a la fecha que naciera en sus entrañas.

   Es sabido que la conformaciòn de la fuerza humana que habita en Cali es una mezcla de todas las vertientes ètnicas, y de todos los orìgenes geogràficos. Los caleños raizales con algùn ancestro y prosapia es la inmensa minoria. Tal vez haya mucho caleño actual, de nacimiento, pero ese nùmero de nativos son retoños con raices superficiales, hijos de padres ajenos a la regiòn, que han llegado en busca de ubicaciòn y supervivencia que no aportan mayor  fuerza a la caleñidad, especialmente al sentido de pertenencia.

   Se acepta esta situaciòn como un hecho consumado, sòlo se pide que haya una actitud mas positiva hacia la tierra que los acogiò con calidez, y  les abriò los brazos y sus caminos.

   Cali, es un panal con una inmensa provisiòn de miel, con el "plus" de faldas y escotes maravillosamente expuestos, pero sin amor cìvico entre sus habitantes.

   La idea que impulsò la creaciòn del Blog, y el interès por mantenerlo en el ciber espacio, es el propòsito por recuperar los valores ancestrales y el amor por la ciudad y sus hechos representativos.

Reencontrar los caminos casi perdidos es lo que se busca con el "buho2011.blogspot.com", y hacia allà  guiamos los esfuerzos. Le invitamos para que se integre al proyecto.

Cordial y càlido saludo.

Àngel Loaiza

          LOS  POEMAS

                    BOCETO
             Martha  Cecilia  Ortiz
        

   No puedo unir uno a uno
   los pedazos de esta historia
   como pieza de rompecabezas
   todos tus besos
   ni el amor en vasija de barro.

   No puedo acudir a la luna
   ella no conoce tus secretos
   mas el lado izquierdo de mi cama
   extraña la curvatura de tu posiciòn fetal
   y mi piel no reconoce
   otro tacto màs que el tuyo.

   No puedo creer que de ti,
   me queden trazos de recuerdos en grafito
   boceto de lo perdido
   imàgenes a trasluz de lo que fue
   y ya no es.

    ¡Obra inconclusa!

            LA  HISTORIA
        7  de Agosto de 1956
    Hernando  Benavides  Parra

   El martes 31 de julio, en la sala uno de la Biblioteca Departamental, a las seis y treinta de la noche, don Hernando Benavides Parra ofreciò a un nutrido grupo de concurrentes, la lectura de la crònica que èl escribiò para el libro HISTORIAS URBANAS CONTEMPORÀNEAS , Auspiciado por la Alcaldia de Cali, la Secretaria de Cultura y Turismo, y el Archivo Històrico de Cali.
   En la crònica citada, don Hernando tocò el tema de la explosiòn del 7 de agosto de 1956, hecho que golpeò la ciudad que  en ese momento contaba con una poblaciòn de sòlo cuatrocientos mil habitantes, que despertaba del ambiente parroquial al modernismo en que ahora pretende vivir.
   El evento que tocò don Hernando se ocasionò por el estacionamiento de siete camiones Mack que hacian trànsito con destino a Bogotà desde Buenaventura, donde habìa sido recibido el explosivo procedente del puerto de Miami (EE.UU.).

   Citò el conferenciante una larga lista de personajes que figuraròn en el infausto acontecimiento desde varias posiciones que incidieron cada quien desde su àmbito:
Gustavo Rojas Pinilla, Presidente de la Repùblica en èse momento. el Genera Gòmez Arenas, Gobernador del Departamento, Coronel Victor Navia Barona, sacerdote Alfonso Hurtado Galvis, cuerpo de Bomberos de Cali, Universidad Nacional, ciudadania de Manizalez, repùblicas de; Venezuela, Inglaterra, Alemania...De la participaciòn de Venezuela queda el testimonio del conjunto residencial ubicado en el barrio La Flora.
   Se calculò en su momento , que unas cinco mil familias  fueron damnificadas en diferentes formas, que hubo cuatro mil heridos y cerca, o màs de sis mil vìctimas ocasionales.
   Como caleño de nacimiento, reconozco, gradesco y aplaudo a don Hernando que, sin ser nacido aquì, dedicò su tiempo y puso màximo interès en investifgar un hecho que marcò la historia de nuestra ciudad, que en este año cumplò cincuenta y seis años de sucedido.
   Don Hernando Benavides Parra es oriundo de Florencia (Caquetà), formado en Bogotà y residenciado entre nosotros desde hace veinticinco años .

           LA  NARRATIVA

   MEDITACIONES ANTE UNA BUTACA
Tomado del libro de Crònicas de Luis Tejada, editado por el grupo editorial Norma.

   Yo conozco un pobre y joven poeta cuyo ideal de felicidad es mucho mas sencillo y mas concretos que todos: porque èl sòlo quisiera para su vida y para su muerte, como ùnico don de la fortuna, como ùnico beneficio del destino misericordioso, poseer alguna vez una de esas butacas bajas, abollonadas y epìscopales que exponen en los escaparates de los almacenes de muebles.
   Cuando al anochecer, pasa por ahì, el joven poeta se queda miràndola largamente, un poco estàtico y un poco deslumbrdo como si estuviera de pronto ante un mundo de futura felicidd, como si se le permitiera  contemplar un paraìso a travès de fràgiles portales.
   ¡Quièn pudiera--dic entre sì el visionario-- hacerte mìa para siempre, oh mòrbida butaca, y pasar los dias y los dias hundido entre tu  regazo blando y ancho como el de una gorda matrona adorable!.
   Colocarte ante una soñadora ventanilla por donde entre un poco de cielo triste o de cielo alegre; luego abandonarse uno a tì, echado suavemente de espaldas, para un buen imaginar.
   Con la gorra sobre la cabeza, porque para los que tienen cierta propensiòn a la calvicie, el dulce peso de la gorra es como una mano càlida, como una caricia amodorrante propicia al sueño y al ensueño. Con el cigarrillo largo o con la pipa en los labios, el humo ingràvido lleva la imaginaciòn en pos de sì  a  altos mundos bellos  y desconocidos.
   ¡Quièn pudiera--continua el visionario-- hacerte màs mìa para siempre, oh aterciopelada butaca, silenciosa y sensual como la piel de los gatos!. Odio los tiesos taburetes de las oficinas, las sillas fràgiles y estùpidas de los salones, ¡los bancos redondos y trìpodes que hay junto a los pianos!.
   ¿Quièn podrà pensar y trabajar y hablar y descansar sobre esos duros artefactos de rìgidos planos que no se amoldan a las redondeces naturles de nuestros cuerpos?
   Rodin esculpiò al pensadoren cuclillas; pero para pensar en cuclillas hay que ser de màrmol como el pensdor de Rodin.
    ¡No se concibe al hombre que piensa y sobre todo al hombre que es feliz pensando, sino echado bocarriba sobre el ceno fecundo, genitor de ideas y sueños, de esa butaca matronil que yo, pobre y joven poeta, ambiciono en vano!

   Por hoy dejemos aqui la actulizciòn No. 21 y dejemos cruzada una nueva cita para el domingo 20 de agosto, cuando lleguè la actualizaciòn No 22. Por lo pronto reciban un fuerte abrazo.

Àngel Loaiza

lunes, 30 de julio de 2012

EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO

EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO: EL BUHO

Actualizaciòn No. 21, lunes 30 de julio del 2012

    ALUDO A LOS VISITANTES

               LO ELEMENTAL

                 EL  RESPETO

   Pienso que el respeto es un valor que se minifiesta en mùltiples formas. Una de sus expresiones; el sentimiento que nos merecen las personas con quienes compartimos espacio, la persona en si misma, sus ideas, susformas de expresarlas, sus tendencias y muchas otras caràcteristicas que deben ser tenidas en cuenta a la hora de hablar o de actuar.
   Existen para practicar el derecho y para ofrecerlo. El derecho al respeto lo ganamos cuando nosotros mismos nos respetamos. No podemos exigir algo que nosotros no otorgamos y mucho menos valoramos.

Todo esto tiene que ver con los recientes acontecimientos sucedidos, en los que un grupo, tal vez muy importante, promoviò, dizque para ejercer los derechos de ellos, avasallando el estatus y pisoteando el honor, ignorando no sòlo el valor y las prerrogativas de los simbolos ajenos, sino pisoteando la dignidad que encarnaban las personas que lo representaban en ese momento y lugar.

   Debemos exigir lo que nos pertenece, pero tambièn estamos en la obligaciòn de reconocer lo que pertenece a otros. RESPETO, oìgase y lèase bien, RESPETO.

   Si no practicamos algo tan elemental, còmo queremos llegar al ambiente de paz que merecemos y que legaremos a la zaga que nos sigue.

   Cordial saludo de bienvenida y el deseo de su felicidad para siempre.

    EL  BÙHO  y  los  POEMAS

DE: MÒNICA PATRICIA OSSA GRAIN.

      Hoy te comparo con la luna
      enigmàtico, distante
      eclipsas mi vida
      con el dominio absoluto de mis mares.

      Hoy te comparo con la luna
      con su noctàmbula imponencia,
      de Caliope en mi camino.
      Hoy te comparo con la luna,
      Triste, sè que jamàs podràs ser mi sol.

      EL  BÙHO  y  la  HISTORIA
          CALI, UNA NOTA MÙSICAL
                         Willian  Mondragòn

   Cali es bulliciosa y frìvola desde su fundaciòn,  la informaciòn històrica a travès de cronistas de prensa y testigos orales muestran el desarrollo humno en èse aspecto de la cultura.
   Guitarra, bandola, tiple, tambores y flautas. Bambucos, sones, pasillos, folclor del Pacìfico y mucha expresiòn de la cultura mùsical regional ha invadido el espacio-ambiente, arrullando oidos y alentando el instinto de la poblaciòn.
   En 1954 naciò la feria de la caña y con ella se reafirmò la tendencia lùdica de la cultura regional en sus costumbres, lo que le abriò paso a las expresiones culturales, concretamente la mùsical, a travès de conjuntos autòctonos y orquestas foràneas mejor conformadas, en un comienzo, y nativas con el correr de los años.
   En 1986 alternando con las orquestas, el Grupo Niche y Guayacan Orquesta, debutò en plena feria de la Caña, la orquesta GRUPO GAVIOTAS la primera, tal vez, orquesta femenina con el gentilicio de "caleña".
   Em 1990 cambian el nombre por el de SON DE AZÙCAR , en clara referencia al cultivo bandera en el Valle del Cauca y, salen al mercado mùsical al amparo del catàlogo de Sony con su primer long play en el que aparecen temas salseros; LLAMA ETERNA, NO SOY UN JUEGO, y QUIEN COMO TÙ.
   La dinàmica de la evoluciòn va dejando su impronta en toda actividd humana, señal inequivoca de que se trata de una expresiòn viva.
   Francia Helena Barrera, lider vocal de Son de Azùcar, renunciò a su vìnculo con la orquesta y en asocio con su esposo, Josè Norbey Arias, estudiante de mùsica de Univelle, crearon,  con Àlvaro Estela, trompetista con muchos  años de trayectoria y diez niñas estudintes de mùsica de Univalle, la orquesta "D' Cachè".
   Poco despuès, Maria Fernanda Mùnera Ricci, lider de percusiòn de la orquesta D`Cachè, se retira y con su esposo, Àlvaro Cuervo, director mùsical de proyectos, logran en 1990, reunir diez mujeres estudiantes de mùsica con ènfasis en instrumentos de viento y debutan en agosto de 1991 en el "Festivl de la cerveza", como la orquesta CANELA.
   Por esa època, por los cambios de componentes se reestructura Son de Azùcar. Llega de Bogotà, Diana Maria Vargas, como lider vocal y Carmèn Eugenia Gonzàlez como segunda voz, logrando de esa forma  tres orquestas femeninas en el àmbito mùsical caleño.
   Hay manifestaciones artìsticas que en Cali parece se dieran silvestres, sòlo se requiere de un olfato con empuje para cristalizar el germen.
   Luis Carlos Ochoa forma varios grupos con niños y niñas adolescentes, semillero para futuras agrupaciones. Iniciò el proyecto con la orquesta "El mini son". En 1991 Alejandro Coello--saxofonista con amplio recorrido-- inicia la conformaciòn de orquestas con componentes, hombres y mujeres, entre los 18 y 20 años, estiudiantes de Univlle y provinientes tambièn de las orquestas en funcionamiento de Luis Carlos  Ochoa. Nace la cuarta orquesta del tinglado caleño. La oorquesta "YERBABUENA" a la que siguen; Marabà orquesta, Borondà, Son como Son.
   Todo lo anterior es el eco de los acordes que nacieron a los oìdos del caleño desde el concurso el "Cantante de los cien barrios Caleños" en 1972 y de ahì para acà el insesante desfilar de nombres que remueven el recuerdo.
   Francia Helena Barrera, Olga Lucia Rivas, Maria Fernanda Mùnera Ricci, Sandra Patricia Bonilla, Betty Betancourth, Zulma Quiñones, Mònica Castro, Mònica Mafla, nombres que al sociarlos con timbales, congas, pianos, bongòs, trpompets, flautas y sintetizadores, producen por generaciòn espontànea, cumbias, son cubano, salsa y toda esa gama interminable de sonidos que han dado identidad a la cultura caleña tan identificada con la lùdica, la despreocupaciòn y la molicie enraizada en el espìritu del caleño  gozòn.

     EL  BÙHO  y la  NARRATIVA
                   EL CUENTO CORTO.

   El cuento corto es uno de los gèneros literarios que màs atrae, y Antòn Chejov, es uno de los exponentes de èste gènero con mayor reconocimiento por parte de crìticos y lectores. Del libro " El Beso y otros cuentos" he tomado los apuntes que a continuaciòn se transcriben..
   La vida de Chejov fue difìcil. Obligado a repartir su tiempo extraescolar entre el modesto almacèn del padre y los frecuentes ensayos del canto coral. La severa disciplina tanto en casa como en el colegio, que por momentos adquiria rasgos despòticos, habìa sido la primera causa des acendrado amor a la libertad y el anhelo de de independencia de la personalidad humna de Chejov, Tenìa cuatro hermanos y una hermana, la estrepitosa quiebra del negocio paterno y alejados de la casa los dos hermanos mayores, èste se convirtiò en elùnico sostèn de la familia.
   Para cubrir los gastos colaboraba asiduamente en varios periòdicos y revistas estudiando al mismo tiempo en la facultad de medicina, escribìa gran cantidad de cuentos, pequeñas escenas y observaciones jocosas.. Si bien los escritos del joven periodista no tenìan trscendencia social ni constituian todavìa obras maestras...tuvo en ellos el punto de partida, el laboratorio...,la escuela. Fue en èsta pràctica periodistica donde  naciò y se formò el estilo chejoviano.
   Chejov recibe el tìtulo de mèdico. Trabaja cerca de Moscù, conoce a mucha gente de distinta posiciòn social; observa y escribe.
    De sus romances poco se sabe, dada su proverbial reserva sobre el tema...despuès de su muerte se confirma la existencia de por lo menos dos mujeres: Lika Misiniova y Lida Avilova. La primera inspiro a Chejov la figura de Nina, protagonista de la Gaviota. La segunda era escritora y mantuvo con el maestro una larga correspondencia.
   En 1901 se casò con Olga Knipper , actriz que desempeñò con gran èxito papeles femeninos en las obras de Chejov.
   Chejov escribià a su hermana:
   El piano y yo somos dos objetos en esta casa que pasamos el tiempo silenciosamente  y que no alcanzmos a comprender, para que nos han colocado aqui sino hay nadie quien nos toquè. Esto nos habla de la vida matrimonial de Chejov, que ponia la dicha de su mujer por encima de la propia.
   Tolstoy, Bunin, Gorka y otros escritores cèlebres amaban en Chejov su bondad, su caràcter suave, su sentido del humor y su ilimitada disposiciòn para ayudar.Chejov reconocia que cierta cierta frialdad y cierto desapacionamiento se hacia sentir en sus obras. Pero esta imparcialidad, este no tomar  posiciòn categòrica, no le permitiò pintar a Rusia con la objetividd que no puede esperarse de un polìtico.
   En los primeros años del sigloXX escribiò "La dama del perro",En la quebrada,  y la Novia, obras de teatro. Proyectaba escribir cuentos y comedias pero sus energìas lo disminuian.
   En un dìa de verano del año 1904, una noticia indeciblemente triste llenò de congoja a miles de hombres y mujeres que amaban a Chejov y sus libros.
   ¡Por què gustan los cuentos de Chejov?
   Porque sonclaros, reales, emotivos, humanos, poèticos y bellos. (Heino-Zermansk)