Bienvenidos al Búho Lee

martes, 3 de febrero de 2015

EL BUHO LEE martes 3 de febrero del 2015



                              MINI-TALLER DE ESCRITURA


     La historia visible sería contada por Borges según los estereotipos de una tradición o un género.
     
     El relato del suicidio sería la historia de un hombre en una escena o acto único. La variante fundamental en la historia, consiste en hacer de la construcción cifrada la historia del relato.
     
     El cuento se construye para hacer aparecer artificialmente algo que estaba oculto.
    
      La búsqueda siempre renovada de una experiencia única, nos permite ver bajo la superficie opaca de la vida. Una verdad secreta.
     

     DECÁLOGO PARA ESCRITORES EN CIERNES.
                     Tomado de Antón Chejov.

     Cuando trabajo estoy siempre de buen humor 

      Dios mío, no permitas que juzgue o que hable de lo que no conozco y no comprendo.

martes, 27 de enero de 2015

EL BÚHO LEE   MARTES 27 DE ENERO DEL 2015


                              MINI-TALLER DE ESCRITURA


     La versión moderna del cuento abandona el final sorpresivo y la estructura cerrada.
     
     Trabaja la tensión entre las historias sin resolverla nunca.
     
     El cuento clásico contaba una historia anunciando que había otra.
     
     El cuento moderno cuenta dos historias como si fuera una sola.
     
   En el proceso de transformación lo más importante nunca se cuenta.

  La historia secreta se construye con lo no dicho, con el sobreentendido y la alusión.
     
   Kafka cuenta con claridad y sencillez la historia secreta y narra sigilosamente la historia visible hasta convertirla en algo enigmático y oscuro. Esa inversión crea lo kafkiano.
     
     Para Borges la historia secreta es un género y la historia visible es siempre la misma. Para atenuar la esencial monotonía de la historia secreta, Borges recurre a las variantes narrativas que le ofrecen los géneros.

martes, 20 de enero de 2015

EL BUHO LEE  martes 20 de enero del 2015


                          MINI-TALLER DE ESCRITURA


        Los elementos esenciales de un cuento surten una doble función y son usados en forma diferente en cada uno
de los relatos.
     
     Los puntos de cruce son el fundamento de la construcción del cuento.
     
      El cuento es un relato que encierra un secreto. No se trata de un sentido oculto que dependa de la interpretación.
     
     El enigma no es otra cosa que una historia que se cuenta de un modo enigmático.
    
    La estrategia del relato está puesta al servicio de la narración cifrada.
     
     ¿Cómo contar una historia mientras se está contando otra?
     
     He ahí los problemas técnicos del cuento.
   
      LA HISTORIA SECRETA ES LA CLAVE DE LA FORMA DEL CUENTO.

    ESPERE LA PRÓXIMA EDICIÓN EL MARTES 27.

martes, 13 de enero de 2015

EL BUHO LEE, MARTES 13 DE ENERO DEL 2015



                                  MINI TALLER DE ESCRITURA     1
                                           
                                                  Ángel Contreras
    

     UN HOMBRE VA AL CASINO, GANA UN MILLÓN, VUELVE A SU CASA, SE SUICIDA.

     
     UN CUENTO SIEMPRE CUENTA DOS HISTORIAS.
     

     El cuento clásico narra una historia visible y construye en secreto otra.
    
     El arte del cuentista consiste en saber armar la historia y en los intersticios de esa historia esconder un relato secreto.
     
     El efecto sorpresa se produce cuando el final de la historia secreta aparece en la superficie de la visible.
     
     Cada uno de los dos relatos se cuenta de modo distinto.
     
     Trabajar con dos historias quiere decir trabajar con dos sistemas de causalidad.
     
     Las dos historias entran simultáneamente en dos técnicas o lógicas narrativas antagónicas

martes, 6 de enero de 2015

EL BÚHO LEE, martes 6 de enero del 2015

El escritor vallecaucano Harold Kremer produjo y publicó con el auspicio de la Universidad de Antioquia su nueva obra "EL COLOR DE LA CERA EN SU ROSTRO".  El profesor Asbel Quintero Moncada escribe el comentario que publicamos a continuación por petición de Carlos Mario Garía 


              EL COLOR DE LA CERA EN SU ROSTRO

   El título corresponde a la primer novela publicada por Harold Kremer (1955); escritor bugueño (pueblo del Valle del Cauca), para más señas. Este hacedor de la palabra viene publicando cuentos desde hace más de 30 años y concurso donde ha participado sale airoso. La técnica desarrollada lo coloca frente a los grandes de la literatura nuestra y muchos de sus trabajos han aparecido en antologías del género con una exaltación de la publicación que lo contiene.
   
    Escribir un cuento no es lo mismo que escribir una novela; verdad de Perogrullo, pero es importante decir que el ejercicio por muchos años del cuento ha dado como resultado que Harold Kremerdesarrolle la técnica que se necesita para hacer buenas novelas. Hay lectores que seguramente piensan que es fácil sostener la trama y la intensidad del relato por muchas páginas, pero estamos equivocados. Por contrario, no es fácil seducir al lector de la página 100 en adelante. Con frecuencia dejamos los libros inconclusos porque nos aburren o el tema es intrascendente. Obvio que también hay lectores de lectores. Muchos estarán pensando en los bestsellers que tanto inundaron las librerías del siglo pasado. No es que sea malo leer obras de entretenimiento y de fácil trama.
Ese no es el tema que nos ocupa. Aunque hay novelas que exigen paciencia como “
La guerra del fin del mundo” de Mario Vargas Llosa, al extremo que Manuel Puig dijo que todo lector que pasara de la página 40 merecía un premio.
   La novela de Harold, que acaba de publicar la Editorial de la Universidad de Antioquia, es un ejemplo claro de cómo se puede manejar un tema social y cotidiano en la obra de arte, en la novela sin aburrir al lector. Todos sabemos de la drogadicción, la prostitución, la demencia y las relaciones incestuosas. Pero llevarla al relato y que éste tenga la valía de una obra de arte, es otra cosa. Recordemos que
William Faulkner, en el siglo pasado, volvió arte temas rurales del sur de los Estados Unidos hasta el extremo que adquirieron universalidad en la literatura. He ahí la maestría de la palabra, el suspenso y la trama logrados, tanto en el norteamericano como en el colombiano.
   
   ¿Cómo logra el escritor seducir, atrapar al lector con el tema de la cotidianidad? Quizá ni él mismo lo sepa. Esto no es lo más importante. Pero quien se enfrenta a la lectura de la novela de Harold Kremer queda obligado a terminar su lectura. Narra de forma directa, sin trucos ni malabarismos circenses. Su prosa es limpia, directa y bien elaborada. Los diálogos y parlamentos de los personajes se asemejan a los de cualquier parche o familia común y, aún así, no baja la intensidad en la seducción del lector.
   
   Las cuatro grandes partes en que se divide la novela inician con una especie de monólogo al estilo de las grandes obras del siglo pasado. Puede ser temerario decir que hay en ellos algo
del estilo de la iniciación de “
La Peste” de Albert Camus o de los momentos intensos de “Ulises” de Joyce. No es elegante comparar lo uno con lo otro, pero nos asiste la sospecha que hay un quiebre para bien del relato con estas oberturas. El relato de “Macario”de Juan Rulfo o “El Sonido y la furia”me vienen a la memoria cuando leía esas partes de la obra comentada.
  
   José, el personaje central de la novela, al momento de morir, deja un vacío en todos sus seres queridos porque su problema era de todos y él era el centro del drama. Pero quizá llama la atención el drama teatral que deja en un largo y sintomático diálogo entre
un enano y la abuela de José. Este pasaje me recuerda también, guardando las proporciones, a Luigi Pirandelo en su bella y corta novela ”
Seis personajes en busca de autor”. Kremer logra, en un breve instante del relato, ubicar toda la universalidad de la novela.
   
   Si usted es proclive a las buenas lecturas, aquí tiene ésta. Si el lenguaje lo asusta un poco por su desgarramiento, mire para otro lado. Aunque hay personajes símiles humanos veo en la novela al gran personaje de las mejores novelas: el lenguaje. Las interacciones humanas son un motivo, mas no el principal.
  
    No se preocupe por la parroquia o el pequeño pueblo del relato; no se detenga en el parlamento de estas gentes. Fíjese en el manejo de los recursos de la narrativa al servicio de la obra de arte. Espero, entonces, que la crítica sea inteligente y rescate lo que es importante en una obra como ésta: la prestidigitación de la palabra, la trama, el diálogo y la sencillez del lenguaje trascendido a obra de arte; la sencillez es el lenguaje de los grandes maestros.
   
   No hay denuncia ni panfleto; no es eso lo que le asiste al relato. Hay un drama familiar y como todo drama debe ser visto como algo poético desde los avatares de lo humano y del arte.
Aquí se cumple el principio de la obra de arte: la verosimilitud; no enseña nada, pero hay goce, placer, disfrute y sensación de vida cuando la recorremos de principio a fin. Hablando del estilo bien lo decía William Faulkner que eso se lo dejamos al que pega ladrillos, al albañil.
   
   Una obra es un todo y sus partes son los elementos necesarios para que ese todo se defienda solo y el tiempo será el mejor crítico. Solo espero que este tipo de obras no pasen desapercibidas en el tiempo y en el espacio. ¡No sería justo!

martes, 30 de diciembre de 2014

EL BUHO LEE martes 30 de diciembre del 2014



                                                         EL TANGO y la DANZA    
                                                                Ángel Contreras


     Los  últimos  veinte  años  de  la  centuria  son  de  fintas  y  ajustes  para  esa  danza,  temeraria  de  forma  y  fondo.  Sus  adeptos  la  consagran  enteramente  desde  esta  orilla  del  gran  río  a  la  banda  oriental.  De  este  lado del  plata  el  paladín  silvestre  del  tango es  ese  corralero  suburbano  y apaisanado,  que desliza  el  primer  taconeo  de  las  figuras  en  la  “pista sorda”. Igualada  a  pisón,  bailando  “en serio”.

     Del  otro  lado  hace  punta  el  negro,  que  baila  riendo;  pero  que  no baila  en broma. En la  capital  Uruguaya eran “  milongas” o “ milongones”  los  motivos  melódicos que  eran  tango  en  Buenos  Aires.  Los  bailarines  de  aquí  preferían  las  figuras  de  pasos  cortos,  en contraposición con las  de  pasos  largos,  características  de  
los  de  Montevideo.

Los  “musicantes”  eran tres”: un gringo  con “ acordeona”, un criollo pardo  con “vigüela”,  un morocho  con arpa,  la  música,  un  guisado  sabroso  para  masticar  despacio.




martes, 23 de diciembre de 2014

EL BÚHO LEE martes 23 de diciembre del 2014




                                                             EL TANGO y la DANZA     
                                                                    Ángel Contreras


     El  hombre  que  bailó  el  recién  nacido  “Tango”  no  era  un  “compadrito”. Los  compadritos   (del tango) vendrían  después  cuando  el  tango  pisara  más  ciudad. Tal  hombre  de  los  corrales  viejos, endomingado,  usaba  chambergo  de  copa  alta,  pañuelo  anudado  “ en galleta” al  cuello, chaqueta  oscura,  bombachas  grises,  botas  negras  
de  media  caña.

     Cuando  sonó  la  música  del  acordeón, el  arpa  y la  guitarra,  se  dirigió  a la  mujer  invitándola:

     ¿ Bailamos  el  tango,  prienda?...
     Ella  entró en el  abrazo,  callada  y  gustosa,  el  baile tuvo el  persistente  enlace  dormilón de  la   habanera,  un  cruce  de  piernas  que  le  venía  de  la  milonga,  un  relampagueante  vértigo  heredado  del  fandango,  un redoble  de  tacones  que  era  eco  del  candombe  al
golpe  de  tambor  afro.



CONTINUARÁ…