CRÓNICAS martes 23 de agosto del 2016

  CRÓNICAS   martes 23 de agosto del 2016                                           

                                            CRÓNICAS EN DESORDEN

   En 1789 Carlos III ya había dado órdenes para la enseñanza efectiva del español en América.

   Son vastas masas de nativos que no saben nada de español y muchos monjes que saben el español y que dominan perfectamente las lenguas nativas  en la remota Nookta al pie de Alaska que al capitán mallorquín Juan Pérez la había bautizado como San Lorenzo y puesto allí para el comercio de pieles.

   Lo que el navegante dedujo fue que, salvo en los grandes centros urbanos donde era corriente el español, el Imperio no tenía lengua común. El número abrumador de naturales, la costumbre de muchos españoles de indianizar o de aprender las lenguas indígenas, o la práctica misionera de predicar a cada cual en su lengua y la despoblación de grandes áreas de territorios no eran las mejores aliadas para una comunidad lingüística. Sucedía esto muy a finales del siglo XVIII.

CRÓNICAS lunes 22 de agosto del 2016

    CRÓNICAS   lunes 22 de agosto del 2016                                 

                                         CRÓNICAS EN DESORDEN

   El entusiasmo indígena era una desventaja para la extensión de la lengua española. Era extraño pensar que cada recién llegado se dirigiera en español a cientos de personas desconocedoras casi todas de esa lengua. Resultaba más práctico aprender la lengua de los indígenas para lo que no había que esforzarse.

   En 1635 el Obispo le escribe a Felipe IV hablándole de las costumbres en Tucumán, al norte de la actual Argentina y le dice acerca del idioma:

“Aquí,I Indios y españoles poco hablan en castellano porque está más generalizada la lengua de los indios.

   Otra carta hablaba que a los ciento treinta años de haber sido fundada por Sebastián de Benalcázar, en la ciudad de Quito los indios que hay de servicio y los amos españoles hablan en lengua inca.

CRÓNICAS domingo 21 de agosto del 2016

   CRÓNICAS  domingo 21 de agosto del 2016                                  

                                        CRÓNICAS EN DESORDEN

   Esa situación indujo al franciscano Alonso de Molina recurriera a un vocabulario hispano-azteca escrito en un gran libro, lo que hizo que Pedro Arenas escribiera su diccionario con el que Arenas le daba rienda suelta a los diálogos entre vecinos.

   El libro de Arenas se publicó en 1611 y no se equivocó porque el libro fue un gran éxito, que doscientos cincuenta años después, en la segunda mitad del siglo XIX se seguía editando.

   Es de considerar cuantas americanas sirvieron para el oficio de intérpretes. Y lo bien que lo hicieron.

   La intérprete fue muy útil, no sólo por eso que usted está imaginando, sino porque sabía hacer tortitas de maíz y administrar la casa.

   Fray Bartolomé de las Casas se hacía acompañar de la india doña María…, para evangelizar, solamente…

   

   

CRÓNICAS viernes 19 de agosto del 2016

CRÓNICAS   viernes  19 de agosto del 2016

                                             

                                            CRÓNICAS EN DESORDEN

   Hernando de Soto exploró, cuando estuvo en la Florida, a catorce o quince caciques con igual número de intérpretes e igual cantidad de lenguas y con eso hizo una cadena de intérpretes y de ahí sacó gran utilidad.

   Con el tiempo la figura del intérprete ganó reconocimiento que fue regulado por leyes. Sin embargo nunca fue un oficio de notables. Era un oficio útil pero humilde, sólo estuvo bien pagado en aquellos territorios y puestos fronterizos donde el  ejercicio podía resultar atractivo.

   Aquella situación de estar rodeado de diversas lenguas y la necesidad de entenderlas hizo que Pedro Arenas, que era un tendero harto de tener que bregar con varias lenguas cada que quería vender  o comprar algo a cualquier vecino, se inventó unos diálogos hispano-mexicanos con los que empezó a entenderse con la gente.

CRÓNICAS jueves 18 de agosto del 2016

   CRÓNICAS    jueves 18 de agosto del 2016

                                         

                                         CRÓNICAS EN DESORDEN

   Cristóbal Rodríguez fue el primer español que aprendió una lengua americana, la aprendió entre los indios, aprenderla tenía sus ventajas. Podía comunicarse con los naturales. Traducirle al capitán lo que le decían y viceversa, y con eso ganarse algún reconocimiento.

   Era de esperarse que algunos naturales no entendieran nada de nada, algo así les sucedió a muchos Cristobales Rodríguez en el tiempo de la conquista.

 Ante esas circunstancias la figura del intérprete cobraba una representación que nunca se valoró, como si lo hicieron en su momento las gentes de guerra.

  Los malentendidos que dieron origen a agravios, rencillas y refriegas no fueron sino el resultado del encuentro de gentes que hablaban en diferentes lenguas sin poder entenderse.

CRÓNICAS miércoles 17 de agosto del 2016

    CRÓNICAS    miércoles 17 de agosto del 2016                                      

                                            CRÓNICAS EN DESORDEN

   Un día de mercado unos frailes franciscanos se quedaron boquiabiertos, nunca habían visto tanta gente junta, ¡y toda pagana!.

   Ni cortos ni perezosos empezaron a convertirlos allí mismo por SEÑAS.

   Por señas les habían mostrado el cielo y todo lo que allí había, también el infierno y sus penalidades, todo por señas. Cómo habían muchos que no alcanzaban a comprender el idioma gestual los franciscanos pasaron al teatro; encendieron una hoguera en medio de la plaza y a ella lanzaban animales vivos. Eso era el infierno. Más claro, ¡imposible!

   Entre todos los pecados había uno que traía de la cabeza a los religiosos, uno que se cometía con naturalidad pasmosa a la luz del día, y no entre humano y humana, sino entre humano y humano. Sodomía real y espantosa.

   Es de imaginar al fraile preguntando, al impío, por señas, si había pecado, y al impío respondiendo.

CRÓNICAS martes 16 de agosto del 2016

  CRÓNICAS    martes 16 de agosto del 2016                                     

                                       CRÓNICAS EN DESORDEN

                                     EL RECURSO DE LAS SEÑAS

   Los expedicionarios llegaron después de algunos accidentes a las costas antillanas. Querían lograr los mismos triunfos que Hernán Cortés en México.

   Sólo Núñez, Maldonado, Dorantes y el negrito Esteban atravesaron todo el sur de los actuales Estados Unidos y el norte de México hasta llegar a Veracruz. Habían recorrido a pie al menos diez mil kilómetros en ocho años, conviviendo con toda clase de tribus de apaches, seminolas, navajos…

   ¿Cómo se entendieron con tanta gente extraña en todo ese tiempo?

   Y respondían:  POR SEÑAS.

   No crean que las señas eran un medio para salir del paso. ¡No! Eran un refinado medio de comunicación. Colón afirmó que había sido por las señas, porque por su lengua no los entendía, no había más remedio, los españoles eran pocos y los naturales no tenían número.