EL BÚHO LEE viernes 8 de enero del 2016

EL BÚHO LEE  viernes 8 de enero del 2016                                                                                 

             GERTRUDIS   Y EL  SEÑOR  JUEZ      3      

     Ángel Contreras

     Un día,  muy  de  mañana,  mientras  tomábamos una  taza  de  café  y  decidíamos  que
hacer, llegó Pedro  Umaña,  el carnicero  que compraba  ganado  por  la  región, para  sacrificarlo  el  día viernes  y venderlo  en Cali  los  días  de mercado,  que  eran  los  sábados  y domingos.

-- Buenos  días,  don Sigifredo,  dijo  Pedro  dirigiendo  su saludo  a  Teresa  y a  mí.

-- Buenos los  tenga  don  Pedro, ¿ Y  ése  milagro?.

-- Ningún  milagro  don  Sigifredo, ¿ Buenos  doña  Teresa,  Cómo  le  parece  el  solecito  de  hoy? 

   -- Buenos  don  Pedro, siga  y  siéntese,  tenga  cuidado  de  no  pisarle  el  rabo a  tony,  no vaya  a    ser  que le  dé su  tarascazo. ¿ Quiere  un poco  de  café? Está  recién  colado.

-- Ya  ve  que  si  doña  Teresa,  de  una  vez  aprovecho  para  fumarme  un tabaquito  y descansar   un  poco

EL BÚHO LEE jueves 7 de enero del 2016

EL BÚHO LEE  jueves 7 de enero del 2016                                       

     GERTRUDIS   Y EL  SEÑOR  JUEZ        2

Ángel Contreras

     Con la  leche  que daba Gertrudis  no  podíamos  esperar  a  recuperarnos,  julio  había llegado  con las mayores  muestras de un verano  fuerte, el  sol era  inclemente en las  mañanas  y  en las  tardes  la  brisa  acogedora  acompañaba hasta  que  los  lobos  con sus  aullidos 

anunciaban  la  llegaba de la noche. Esperaba a que  transcurriera un poco más el tiempo para arreglar  la  sementera  y  sembrar  algunas  hortalizas y  así  empezar  de  nuevo  la  lucha. Afortunadamente Teresa  era  emprendedora  y con  su  forma  de  ser  me  daba  aliento  para  seguir  el  camino,  no era  mujer  fácil  de  vencer. Sentía  que  no  podría cojear  derecha  y  sin

protestar.

EL BÚHO LEE martes 5 de enero del 2016

 EL BÚHO LEE  miércoles 6 de enero del 2016                    

                                           GERTRUDIS   Y EL  SEÑOR  JUEZ      1    

Ángel Contreras

     Junio  tocaba  ya  a  su  fin, se  vivían  los  primeros  arreboles  del  verano  que llegaba,
el  invierno,  que poco  a  poco  se  aplacaba  dejaba  unos  recuerdos  poco  agradables,  en la  “Esperanza”  se  veían  las  huellas  que  la  furia  del  río  dejaba  como  recuerdo.

     Una casa  donde la oscuridad y el  frío  del  ambiente  no  eran motivo  de  alegría,  tony  con su andar   perezoso  y  su  mirada  lánguida  era  testimonio  elocuente,  el  gallinero  se  sentía triste  y vacío,  ya  no se  escuchaba  cacarear  las  gallinas  y  Teresa  no madrugaba  a  recoger  los  huevos,  los  dos   cochinitos  que  habían  comprado  en la  finca  del  alto  se  habían  ido  junto con la  corriente  del  río,  haciéndole  compañía  a las  gallinas,  el  Cid  y  Gertrudis,  no siguieron  el mismo destino  gracias a la  costumbre  de  dejarlos  además de  encerrados,  amarrados;  A  ése  hábito  se  debe  que cuando el  invierno  dejara de  mostrar  su rostro,  quedará  algo  de  lo  que había ocupado  muchos  días  de  trabajo.

EL BÚHO LEE martes 5 de enero del 2016

EL BÚHO LEE  martes 5 de enero del 2016

                                                  LO MUNICIPAL     -6

     Ángel Contreras

    
   En  algunas fiestas desaparece el orden, regresa el caos, la excesiva libertad, desaparecen las jerarquías, las distinciones sociales, los sexos. Los hombres se disfrazan de mujeres, y las mujeres de hombres Se ridiculiza al ejército, al clero. El amor se vuelve promiscuo. A través de la fiesta la sociedad se libera de las normas, se niega a sí misma.

   La fiesta pública es una revuelta. La sociedad se disuelve. Se mezcla el bien con el mal, el día con la noche, lo santo con lo maldito y vuelve el amasijo. Es el regreso a un estado remoto, prenatal o pre-social. También es un comienzo a los hechos sociales.

   Es significativo que en un país con tan marcados contrastes, étnicos, políticos, económicos y sociales tenga tanta fiesta. La violencia de nuestro ánimo nos cierra el camino. Conocemos el delirio, el monólogo, pero no el diálogo.

   Ésta no es la única forma de describir la vida social de una población, pero si es tal vez, el camino más corto para conocer sus gentes y su idiosincrasia.

EL BÚHO LEE lunes 4 de enero del 2016

EL BÚHO LEE  lunes 4 de enero del 2016

                                               LO MUNICIPAL     5- 6      

                                                   Ángel Contreras

  Las almas estallan en mil colores, se olvidan de sí mismas, muestran el verdadero rostro. Esa fiesta cruzada por relámpagos delirantes, es el revés brillante del silencio y la apatía, de la reserva y la hosquedad, es un gesto ritual.

   El exceso en el gasto y el desperdicio de energías afirman la opulencia de la colectividad, es una exhibición de abundancia y de poder. Con el derroche se espera atraer, por contagio, a la verdadera abundancia.

   Las ceremonias de fin de año, significan algo más que una fecha. Los ritos que celebran su extinción están diseñados para creer en su renacimiento. En suma, la fiesta es más utilitaria de lo que se piensa. Sólo que aquí la ganancia ni se mide, ni se cuenta, la rigen las reglas que la hacen un día de excepción. Tiene su propia lógica y su moral, y hasta una economía que contradice la de los otros días. Se vive un mundo encantado; el tiempo es otro, el espacio cambia de aspecto, los

personajes abandonan su escala social y todo pasa como si fuera cierto, como enlos sueños

LA GACETA DE EL BÚHO domingo 3 de enero del 2016

LA GACETA DE EL BÚHO  domingo 3 de enero  del 2016                                                                

                                                             ROMA      1 

                                               Resumen  Ángel Contreras

                                                             AURORA

Este es un ejercicio con el que busco aprender a resumir los temas que leo, para comentarlo a otros, en segmentos breves, ojalá que no superen las 120 palabras, máximo 140. Espero llegar a los lectores con resúmenes que contengan un texto atractivo, que esté contenido en el mensaje del autor en el libro que tomo como base, pero sin querer presumir en ningún sentido

La historia de Roma que sirve de base para este intento es escrita por Indro Montanelli y  editada por Debols!llo..

Plutarco dice que las escuelas estatales se instituyeron en Roma 25
años antes de Jesucristo, algo así como quinientos años después de la
fundación de la ciudad. Hasta ése momento los muchachos romanos eran educados en casa, los más pobres por sus padres y los más ricos por maestros o institutores elegidos entre los prisioneros de guerra de origen griego que eran los más cultos

                                                       
                                                  ROMA       2  de  13    

                                         Resumen  Ángel Contrera

                                                           

                                                           ORIGEN

La historia de Roma, la contaban más o menos así: Cuando los griegos

Menelao, Ulises y Aquiles conquistaron a Troya, uno de los que se salvó fue Eneas gracias a las recomendaciones de su madre que era, nada menos que Venus, (para los romanos, Afrodita para los griegos).

Después de los años, y no se sabe cómo, Eneas desembarcó en Italia y llegó hasta el Lacio donde se casa con la hija del rey Latino que se llamaba Lavinia.

Generaciones después, hubo un desacuerdo entre Numitor y Amulio que reinaban en Lacio. Un día Rea Silvia, tomaba el fresco a la orilla del río y se quedó dormida. Por casualidad pasaba por aquellos parajes el dios Marte que seguramente iba en busca de chicas y sin despertarla siquiera, la dejó en cinta.

Rea parió gemelos que por esas cosas de la vida fueron a dar al campo donde una loba los amamantó.

EL BÚHO LEE viernes 1 de enero del 2016

EL BÚHO LEE  viernes 1 de enero del 2016

                                               LO MUNICIPAL      4-6     

                                                    Ángel Contreras

   Nuestra pobreza puede medirse por el número y la suntuosidad de las fiestas populares. Los países desarrollados tienen pocas. No le son necesarias, las gentes tienen otras metas. Para un solitario estas fiestas compensan la estrechez de su soledad, son su único lujo, sustituyen al "week end" y al "cocktail párty", a las recepciones de la burguesía y al café de los mediterráneos. Esas celebraciones le dan la oportunidad de dialogar con la divinidad, con la patria, con los amigos o parientes, gritar, cantar, arrojar petardos, descargar su alma, emborracharse, hacerse confidencias, descubrir hermanos y para probarse, matarse entre si.

   En las fiestas populares los enamorados despiertan con orquesta a las muchachas, hay diálogos y burlas de andén a andén, nadie habla en voz baja, las malas palabras, los chistes y los sainetes de doble sentido se oyen por doquier. Casi siempre la alegría acaba mal, los ánimos se desbordan, hay riñas, injurias, balazos, cuchilladas. Eso forma parte de la fiesta. El contertulio quiere saltar el muro que lo incomunica. Todos están poseídos por la violencia y el frenesí.